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书法中的崇古
 

书法中的崇古

我们生活在一个盲目尊崇古人的传统之中。从日常言行中,我们就能看到这种传统对每个人的影响有多么深远。

一个人要说服自己做什么事情,或者要说服别人时,最有力的方式莫过于拿出一句古人所说的话,给自己争取一点理论依据乃至勇气。想做一件事情,要给自己打气,就说谋事在人,做了一半泄气了,就说成事在天;面对强敌,要求别人挺住,就说大丈夫威武不能屈,自己挺不住了,就说大丈夫能屈能伸;明明昨天说是向东,今天又说要向西,问他为啥,他回答说:此一时彼一时啊。

父母训教孩子,常常是这样:面对某个问题,父母可能会引用某一句古谚,往往面带威严,采用一锤定音的语气,吓得孩子从此对这个问题就不敢思考了,集体无意识就开始萌芽了。

在大是大非问题上尊古,在艺术方面则更是这样。反映在书法上,即是贵古而贱今。我经常看到当代一些人在文章里说,今不如古,古人写的字今人无法超越,还把古代的某些书家吹捧到无以复加的地步,这种话听多了,看多了,有时便能让人当了真。

某日,我在一个老街上看到一个汉陶,当然十有八九是仿制的。我当时就觉得这个汉陶外观形状非常丑陋,随手取一个日用陶瓷,也比这好看。回家后,我又上网查了一些汉陶真品的照片,觉得其形状也是粗陋,反正说不上比现在的更好看,只能说具有一种原始的质朴。于是我就想,这书法上的道理,不正和这汉陶是一样的么。只是陶瓷比较具体一点,我们容易分辨出其美丑,而书法相对抽象一点,识别美丑需要一定的积累。秦汉晋唐一来,古人创立了篆隶草楷各种字体,确立了线条,字形和笔法的基本规则和审美趋向;他们是书法的始祖,但是他们所写的字,也只能是承载这些规则和趋向的雏形,就好比这个汉陶,从审美角度上,还有待后人在继承的基础上进一步探索并完善。今人在尊重前人既定基本规则和审美原则的基础上,经过大量练习,融合自己的情趣和学识,我相信肯定能超越古人。

为什么对于古人的东西我们容易产生尊崇感呢,这原因可能很多也很复杂,但是我想主要一点应该是源于我们对生命的敬畏。古人的作品,让人的视觉超越时光,触摸历史,放佛置身时光隧道,进而让人感知生命的短暂,产生一种敬畏之心,这种敬畏之情的力度远远盖过了一个人的对作品本身的审美感受能力。但是,敬畏和审美毕竟是两码事情,我们不能因为对作品产生无限的敬畏,就说这个作品具有无限的美。